Everything about DEWAPETIR33 DAFTAR

Everything about DEWAPETIR33 DAFTAR

Blog Article

Serapis adalah dewa tertinggi yang disembah di Serapeum yang terkenal di dekat Perpustakaan Aleksandria. Ptolemy I berniat untuk menciptakan masyarakat yang multi-kultur seperti yang dicita-citakan oleh mendiang pemimpin dan teladannya, Aleksander Agung dan Serapis adalah komponen yang penting. Serapis adalah perpaduan sempurna antara cita-cita Mesir dan Yunani yang cocok dengan jenis masyarakat yang didukung oleh Ptolemy I.

Mereka juga dianggap sebagai pelindung di banyak kuil dan tempat pemujaan. Beberapa penggambarannya yang paling terkenal adalah pada patung penjaga pintu gerbang di Kuil Sensoji Asakusa, Tokyo[7] serta di bangunan Sanjusangen-do, sebuah kuil Buddha di Kyoto dan dianggap sebagai karya seni Jepang yang paling diminati.[two]

Nehebkau digambarkan sebagai seekor ular dan, seperti halnya Heka, dia sudah selalu ada. Nehebkau berenang-renang di perairan purba pada permulaan penciptaan sebelum Atum muncul dari kekacauan untuk menerapkan tatanan.

‘Harakhte’ artinya ‘Horus dari Cakrawal’. Dia digambarkan sebagai laki-laki berkepala burung elang yang memakai piringan matahari sebagai mahkotanya.

Konsep keseimbangan, yang sangat penting dalam kebudayaan Mesir, dilambangkan dengan berbagai ogdoad dari dewa/roh Mesir.

Anuke – Awalnya adalah dewi perang dan salah satu dewi tertua Mesir, terkadang disebut sebagai pasangan dewa perang Anhur. Dia kemudian diasosiasikan dengan Nephthys dan, pada tingkat yang lebih rendah, dengan Isis, serta disebut sebagai adik perempuan mereka dalam beberapa teks.

Transformasi-transformasi ini kadang-kadang dramatis, seperti pada kasus Established yang awalnya merupakan dewa pahlawan pelindung menjadi sosok penjahat dan pembunuh pertama di dunia.

Mafdet (Mefdet) – Dewi keadilan yang awal yang mengumumkan penghakiman dan melaksanakan eksekusi dengan cepat. Namanya berarti ‘Dia yang Berlari’ karena kecepatannya dalam menegakkan keadilan. Mafdet adalah dewi kucing yang paling awal di Mesir, lebih dulu ada sebelum Bastet dan Sekhmet. Dia melindungi orang-orang dari gigitan berbisa, terutama sengatan kalajengking, dan lebih dulu ada sebelum Serket, yang kemudian mengambil alih peran ini.

Khonsu menggantikan dewa Montu sebagai putra Mut dan mengambil sifat-sifat pelindungnya. Pada saat Kerajaan Baru (1570-1069 SM) Khonsu menjadi amat sangat populer dan disembah sebagai dewa yang paling agung di antara dewa-dewa yang lain setelah Amun. Khonsu diasosiasikan dengan penyembuhan. Gambaran Khonsu dipercaya memiliki kemampuan ajaib untuk menyembuhkan mereka yang sakit dalam sekejap.

Dewa-dewa ini mungkin digambarkan sebagai ular atau manusia, dan bisa juga sebagai manusia ular. Mereka memperoleh persembahan berupa hewan berwarna hitam yang dikorbankan ke dalam sebuah lubang. Sementara dewa-dewa Olimpus biasanya menerima persembahan berupa hewan berwarna putih yang diangkat di atas altar.

Mereka menggambari perisai-perisai mereka dengan gambar Bastet dan menempatkan hewan-hewan di barisan terdepan karena tahu bangsa Mesir akan lebih memilih menyerah daripada menyinggung dewi mereka. Bastet digambarkan sebagai seekor kucing atau seorang wanita dengan kepala kucing dan pusat pemujaan utamanya berada di Bubastis.

Dia adalah anak Kronos dan Rhea dan kakak Zeus dan Hades. Dalam seni klasik, dia digambarkan sebagai pria dewasa berjenggot dengan badan kuat dan memegang trisula. Simbolnya adalah trisula, lumba-lumba dan kuda.

Kunci penting kebudayaan Mesir adalah ma’at – harmoni dan keseimbangan – yang diwakili oleh dewi dengan nama yang sama dan bulu burung unta putihnya; dan adalah Heka yang memperkuat Ma’at seperti yang dia lakukan untuk dewa-dewi lainnya.

Ha memberikan perlindungan dari bangsa Libya dan membuka oasis-oasis untuk para pelancong di padang pasir. Digambarkan sebagai lelaki muda yang kuat dengan tanda click here gurun pasir di atas kepalanya.